原创
早期的昙曜五窟，是云冈石窟的精华，去云冈，必须看昙曜五窟，不看昙曜五窟等于没到云冈。
资料显示，云冈石窟的开凿从文成帝和平（年）初起，一直延续至孝明帝正光五年（年）止，前后60多年。
专业研究者的文献把石窟分三部分，分别代表开凿的三个时期完成的作品。
在第20窟与21窟中间有一碑刻，碑刻以东石窟全部是北魏王朝修建的，修建成功后北魏王朝从大同迁都洛阳，西面是后来民间修建的晚期石窟，规模没有东面大。
昙曜五窟编号是第16至20窟，是北魏高僧昙曜主持开凿的，具有凉州及龟兹佛教之遗风，洋溢浑厚、朴拙的西域风格。是云冈石窟最早、最经典、最宏伟的，也是保存较为完好的石窟，在云冈石窟中的，始凿于公元年，结束于公元年，历时5年。
据资料介绍，5个石窟对应拓跋鲜卑五个帝王——道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、景穆帝拓跋晃、文成帝拓跋濬，每一窟根据每一位的相貌雕凿一座释迦化身主像。各个洞窟的主尊分别为：第十六窟是施无畏印的佛立像、第十七窟为交脚菩萨像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施无畏印的佛坐像、第二十窟是施禅定印的佛坐像。
作为国家意志的体现，云冈不仅暗示着公元5世纪北魏王朝信仰佛教的满腔热忱和经济文化的高度繁荣，而且由于皇家主创，整体布局统一合理，各个洞窟有机连贯，每一窟造像秩序井然，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
据资料介绍，昙曜五窟具有浑厚、纯朴的西域情调。两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，把印度、波斯、中国三种文化元素完美地融合为一体。根据资料的提示我仔细观察还真看见了穿西域服饰的雕像。
中期的石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，是北魏皇家艺术典范。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用，佛教造像在中国逐渐民族化。
中期的代表作是编号第五窟的云冈大佛。
云冈大佛也叫露天大佛，开凿于云冈中期，大约在北魏孝文帝太和年间(公元至)，窟前木结构四层楼阁为顺治八年年重修。
教科书上介绍的云冈大佛就是这尊大佛。
云冈大佛雕凿时并不露天，由于大佛上面的崖壁坍塌了，才露天了。虽然露天多年，保存的很好，风化的不严重。
云冈大佛的编号是第五窟，主像三世佛，即常说的如来佛。第五窟的设计表明佛教已经中国化，整体洞窟呈椭圆形，顶部为穹隆顶，是中国文化传统的表现手法；但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。
第五窟又被称为弥勒佛洞，现存大小造像余尊，主佛高17米，为云冈石佛最高的，膝上可站余人，中指长2．3米，两膝之间距离为14．3米，堪称云冈石窟佛像的鸿篇巨制。
研究者们认为该窟是北魏第7代皇帝——孝文帝为其父皇献文帝祈冥福而开凿的。献文帝是个悲剧人物，他即位仅五年，逊位不久即暴崩，年仅23岁。
晚期石窟是北魏迁都洛阳后（年），这期间皇家不在云冈开凿石窟了，老百姓跟着沾点光凿小洞，也把头像刻在里面，凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，贵族、中下层官吏以及民间信众充分利用平城（大同）旧有的石雕工匠，在云冈开凿了大量的如蚁穴似的中小型洞窟。
晚期窟室开凿走向民间，佛教教义说释迦佛有无数化身，臣民庶人只要有钱，也可以为自己为亲人造像塑身。
据史料记载，太和十九年，有七女为其夫及儿女造三躯释迦佛像，其中北魏永安二年一位叫韩小华的信徒为其夫造三尊佛像。
云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术不但已经中国化，而且逐渐世俗化。
晚期窟室规模虽小，但留下的乐舞和百戏杂技等人物雕刻，体现了当时的佛教流行情况，反映了北魏的社会生活。
北魏时期通过云冈石窟的开凿，平城（大同）已不单是都城，俨然变成了佛都。山在，佛在，北魏的王权就存在。
膜拜云冈石窟，仿佛沉浸在如梦如幻般不可思议的神话仙界。
一洞一窟一经书，
一龛一佛一世界。
一花一石如有意，
不语不笑也留人。
多年过去了，鲜卑、胡人等字眼只存在于历史的典籍中，透过这个精美的石雕佛教艺术宝库，我们能捕捉到那个消失的游牧民族的影子。
云冈石窟从20窟往东，从北魏开国皇帝道武帝拓跋珪，到一身忏悔的太武帝拓跋寿，到缔造佛国的文成帝拓跋濬，再到冯太后和孝文帝双佛并举，演绎着社会的变革，一个游牧民族自觉自愿大换血，演绎着从帝王皇权到神的无所不能。
不着一字，尽得风流，把一个王朝的历史，一个民族的灵魂雕进了岩石，雕成了与社会相对应的生动世界。
心灵震撼的同时，不难读出那个横刀策马、从远山脚下、原始森林、大草原深处驰骋而来的鲜卑民族，在建立了丰功伟业之后，流露出的自豪与自信。
从马背上到定居，从入主中原到进入石头，那是一种合一，那是大智慧，于是，消失的北魏王朝在石头上得到了永生。
从狩猎到农桑，从大兴安岭嘎仙洞，到敕勒川，到平城，到云冈石窟，到龙门石窟。天苍苍，野茫茫，不见了牛羊，惟有永恒的微笑，这个微笑告诉人们，鲜卑人融入了中华民族。
虽然关于云冈石窟的文字材料看过一些，但是云冈石窟沉淀的文化太厚重了，我由于功课没做好，加之时间仓促，来也匆匆，去也匆匆，只能雾里看花。
当我静静地合十于佛陀面前，我想，从四面八方来的每一位游客，每一个人心里都有一尊佛，其实，每一个人都应该是一尊佛。
我边走边看边想，忽然飘来阵阵烤肉的香味，一下子冲淡了我的思绪，猛然抬头吃货街到了，我不禁顿悟，自己是一个俗人，肚子饿了。
吃货街
龙门石窟
龙门
龙门
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