大同，并不普通
文/七夜
（山大王七夜：七夜大王渐行渐远，留下了长长长长的胖胖胖胖的背影）
当我设想将十一活动定在大同的时候，我对这座城市的印象是煤。只是，有方特这样的游乐场，可以让游学活动更有趣味一些；只是，省内的交通更便利些，可以让全省的孩子都参与进来；只是，作为运城人的我，心中总是有些不服气，为何我们会在旅游大会的竞演中输给大同。
于是，我去踩线，一连五天，我承认运城输的不冤。大同为旅游城市准备的时间太久了，他们应该赢。就像一个人天资再高，后天没有一丁点的努力，也永远比不上一个每天都在进步的普通人。而大同并不普通。依托明城墙建造古城区，为此两个街区内不能有高层建筑，只是为了让游客在古城内更有代入感，也可以到塞外的蓝天白云，我想这样的努力，当之无愧的赢过了运城。
如此，“古中国”系列游学活动就有了“这里最早叫中国”运城站、“天下大同”大同站。这两站地处山西最南与最北，代表着风格迥异的中国古代文明。像是一道辩论题，一方是汉族的鼎盛之作，一方是北地少数民族的巅峰之作，相互穿插又相互博弈，异彩纷呈。最妙之处在于两地的精华景点都非常集中，让游学活动不至于周折太多。终于在恶补了《魏书》《三晋史话大同卷》《北魏平城时代》《宋史》后，总算对大同有了浅薄的了解，也总算对“大同”二字有了肤浅的认识。
（摄影大咖王莹娟：只见她天庭饱满，地阁方圆，面色红润，浓眉大眼，虎背熊腰，掐指一算，国庆到了。）
初入大同，正是夏末秋至，大同秋高气爽、天高云淡，走在云冈石窟中，如入佛国，金色的菩提树、庄严的六牙白象大道、恢弘的大雄宝殿，还未见石窟就已经被深深的震撼。走过一方魏碑，就正式的进入了那段属于北魏的传奇。
《魏书释老志》载：“法果每言，太祖明叡好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼，遂常致拜。”以佛教统治国家，是北魏的特色，云冈的大佛旁有无数的小佛，代表的是北魏统治者和黎明百姓的关系。也代表一个嗜杀成性的游牧民族，开始运用了思想统治的武器，以此来加速北方统一的进程。北魏的兴佛，也为后来的辽金时期的佛教创造了基础，如此便可走出云冈石窟，进入规模宏大的辽国皇室宗庙——华严寺。
（孩子王小酷哥哥：别看台下静如处子。一到台上，你敢笑，他敢闹，你敢哈哈，他敢叽叽。）
坐西朝东，完全不同于汉族的坐北朝南的风水布局，为何？辽金时期的统治者崇拜太阳，而东方是太阳升起的地方。在这里一座大殿融合了中国四个时期文明的精华，辽代的地基、金代的建筑、明代的雕塑、清代的彩绘，雕塑风格有唐代的丰满圆润，也有明代的俊秀轻盈，壁画艺术尺幅之大仅此于运城永乐宫。在此，看到四个时期的文明，应当是一节最生动的历史课了。
辽金时期的对应当属宋代了。说到宋代，很多人都会说开封府，诚然它也是我之前设想宋代游学线路的核心。不过，相比较开封，我更想让游学的孩子们去“天下九关，雁门为首”的雁门关。这里是汉族的最后一道屏障，是北宋和南宋的转折点，是可以眺望血染金沙滩杨家将的地方。这是一道辩证题，让我们在少数民族的璀璨文明中看到了汉民族的没落，如此才算是游学。
如此，才是不普通的“天下大同”，才是每天都在进步的大同，如此，才是我们想要的游学。做游学，我们是认真的。小学生拼音报社会有更多精彩游学活动，如需请加
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