一、石窟寺为什么开凿在龙门山？
归纳起来原因有三个：
1、靠山傍水。“风水之法，得水为上。”水是万物之源，山接天地灵气，而且“西阻崤谷，东望荆山，南面少室，北背太岳，三河之分，雷风所起”空旷无比，符合佛教的“空”的理念。
2、便于雕刻。龙门山的石质是石灰岩，材质优良，适宜雕刻，而且山上还有许多天然溶洞，可以降低很多施工成本。
3、距离适中。龙门距离北魏洛阳城直线距离也就40公里左右，来去敬佛很方便。
二、龙门石窟最容易被忽略的一个重要景点是哪里？
进入龙门西山游览区往南数十步，有一方形水池，石壁上泉水清澈。许多人习惯眼睛向上看，往往忽略了这个池子。这是个什么池子呢？它是“禹王池”，纪念大禹治水的。
三、龙门石窟哪个景点能够引发互联网思维？契合了哪些《易经》精义？
“疏导”才是大道，才符合自然规律。好比人的血管堵了，放个支架，血就疏通了；人的心堵了，做做心理咨询，就想开了；做生意的财路堵了，换个思路、换个方法，也就顺畅了。说大禹治水是“以疏为主”，其实更应该讲是“以变为主”，开山是疏，筑坝是堵，有疏有堵，才是最终的王道。
如今的模式也是一样——实体店的店面就是筑坝，不断地蓄水，防止流失；而互联网，就好像是开山拆墙，顾客流动量加大，机会就多，所以线上线下也是有堵有疏的变化王道。
世间万事万物看似复杂纷乱，让我们很烦恼，其实不复杂也不纷乱，因为它们都是遵循宇宙规律的，找到了规律，看到了本质——该变就变，该不变就不要动，该简单就不要复杂，心就归于光明和清净。这也是《易经》里简易、便易、不易的三义说。
四、什么是龙门石窟的“浴盆曲线”？
龙门石窟经历北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代，共七个朝代的开凿建造，断断续续近年。七朝共建的历程，如果画出来一条曲线，就像个大浴盆，左右两个点最高，也就是两个鼎盛开凿期，一是北魏，二是唐朝。
五、北魏鲜卑族统治中国北方，靠哪两个秘诀？
孝文帝很聪明，来到洛阳以后，主要做了两件事：一是汉化，二是修佛。
他虽然没有上过什么学，但知道“人之寿夭在元气，国之长短在风俗”，风俗也是文化。同时也很清醒，知道鲜卑族的文化容量，以及文化的液态渗透力、融合度与有着几千年文明史的汉文化相比那是潘长江见姚明，甚至微不足道。所以他在到洛阳的第二年实行汉化改革，有4点要求：穿汉服、说汉语、写汉字、葬汉地（鲜卑贵族死后就地安葬，不许运回山西大同的老家）。自己的名字也汉化了，把拓跋宏改成了元宏。
元宏虽然以小搏大统治了中国，但知道“远人不服，修德以徕之”的道理。一个外地人来到别人家里指手画脚，而且人家还得给这个外地人打工，肯定是不服气的，搞不好还要打架。怎么办呢？修德吧，靠德行去安抚他们。所以元宏在洛阳大搞“佛教文明城市建设”，一共建造了多座寺庙，比现在洛阳的快捷酒店都多。而且还要再造一个云岗石窟。
六、龙门哪个洞窟佛像被乔装数十年？福兮祸兮？
这尊释迦牟尼像也是受尽了人间的苦楚。年前八国联军攻占北京，慈禧太后带着光绪皇帝跑到西安避难，第二年回北京时路过龙门，受到八国联军的惊吓，差点送命，66岁的慈禧就让人们将这尊释迦牟尼像用泥巴糊上，塑造成了一尊太上老君像，想长生不老。佛祖被整容，躺着中枪，肯定很憋屈，这是对佛祖的不恭啊。
8年以后慈禧死了，又过了2年清朝灭亡。
七、懂得了哪些佛教知识才能看懂龙门石窟？
佛教起源于2年前我国东周时期的古代印度，创始人是释迦牟尼，比孔子大15岁，生于古印度的迦毗罗卫（现尼泊尔境内），是国王净饭王的太子。
他从29岁离开王宫到35岁觉悟成佛，想明白了许多道理，后来成为了佛教的教理。
佛教的教理认为：人世间一切都是苦的，有多少苦呢？八种苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、烦恼炽盛。这些苦就像八条大河，汇在一起流入大海，所以叫“苦海无边”。这个“苦海”里有“死海”和“活海”两部分：“死海”是因果报应，有什么因缘就有什么果报，是不会变的；“活海”是自我感受。
释迦牟尼认为苦是怎么造成的呢？脑子里的六毒：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
人如何才能解除苦难，脱离苦海呢？佛有办法：通过八正道长期修炼就能够渡过苦海，到达彼岸，进入涅槃境界。八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
释迦牟尼比孔子早去世了6年，释迦牟尼死后，弟子们在教理上产生了分歧，分成了上座部和大众部两派，到了年前我国的东汉初期，又分成了小乘和大乘两派，乘是运载的意思，小乘佛教追求“单干”，自我解脱，跳出了苦海完事；大乘佛教就有奉献精神，是要运载一切众生渡过苦海，这就是普度众生。
印度佛教在多年前我国的唐朝时期开始衰落，逐渐被印度教取代了。
佛教在印度衰落了，而佛教的重生和光大却是在中国。佛教从东汉初期传到中国，尽管后来发展有八大宗派或者更多的宗派，但教理是没有变的，而且中国人信奉大乘佛教的居多，比如禅宗、密宗、律宗、华严宗、净土宗、天台宗都是大乘佛教。
小乘佛教的佛是指的释迦牟尼一个人，而大乘佛教因为要普度众生，一个人忙不过来，所以释迦牟尼说“十方三世”有无数的佛。“十方”指的是东西南北的四边和四角，加上下，就是十方，这也是最早的宇宙观。“三世”有横、竖各三世。
“横三世”指三个空间世界：东方、西方和中央，同时存在，每一个世界里有一个“三人团队”。
正中为释迦牟尼佛，主持当前在苦海中挣扎的娑婆世界，左立文殊菩萨，右立普贤菩萨；
左侧为药师佛，主持东方琉璃光世界，左立日光菩萨、右立月光菩萨；
右侧为阿弥陀佛，主持西方极乐世界，左立观世音菩萨、右立大势至菩萨。
“竖三世”指前世、现世、来世三世。
正中为现世佛，即释迦牟尼佛；
左侧为前世佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯；
右侧为来世佛，即弥勒佛，是释迦牟尼的接班人。
佛为解除人的苦难，从概念到原因，从方法到目的，提供了一整套解决方案。
八、面对神圣佛物，为什么引发大臣携斧进殿？又给我们哪些智慧的启示？
后唐明宗时期，赵凤进挥斧砸佛牙。
启示一：上有所好下必甚焉。
启示二：敢于进谏。
启示三：不执着于物。
九、哪个洞窟的佛像发明了如今最萌的手印？
宾阳北洞这尊阿弥陀佛的手指很萌，右手就是我们如今照相时著名的“剪刀指”，指着天，左手也是“剪刀指”，指着地，这种肢体语言代表什么呢？“天上天下，唯我独尊。”
十、北魏最不人道的传统是什么？
当时规定：一旦哪个皇子被立为太子，这个皇子的生母就必须被赐死，目的是防止出现外戚专权的事。所以北魏从公元年到元诩被立为太子的多年里，这个规矩都没有破，包括孝文帝元宏也是自从当了太子，母亲李氏按律被赐死了。
十一、奉先寺主尊为什么不是释迦牟尼佛？
大乘佛教中除了横竖三世佛以外，佛本身还有三身——法身、报身和化身。法身佛是毗卢遮那，代表佛法，是绝对真理，没有形象，而是在每个人的心中。
说白了，佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。
报身佛就是觉悟的人，需要现身，让人们看到成佛的榜样力量，这便是卢舍那。
化身佛是佛为了帮助人们渡过苦海，所以得化身来到人间，弘扬佛法，这就是释迦牟尼。
十二、百姓、工人、商人、医生、企业家、艺术家、书法家应该分别去哪些洞窟敬拜？
百姓敬拜“万佛洞”；工人敬拜“八作司窟”；商人敬拜“北市丝行社”；医生敬拜“药方洞”；艺术家敬拜“莲花洞”；书法家敬拜“古阳洞”。
十三、白居易为什么无钱买房，却有钱修庙？白居易为什么不归葬故里？
太和三年，白居易购房履道里，以马易房。
为洛阳诗人元稹撰写墓志，捐献稿费修葺“香山寺”。
白居易喜爱香山之幽静，且一心向佛，故死葬龙门东山（香山）琵琶峰佛学老师如满身塔旁边。
十四、俯瞰洛阳的“五方六窟”布局有哪些玄机？
如果在飞机上看洛阳的石窟，实际上是东西南北中的“五方六窟”格局。
东部是水泉石窟，在偃师寇店乡水泉村，北魏开凿直至北宋结束。西部是西沃石窟，在新安县40公里西沃村东头1公里的青要山北麓，北魏开凿。不过西沃石窟在建小浪底水库时被切割搬迁到了现在的千唐志斋。
西部还有虎头寺石窟，位于宜阳城东12公里城关乡苗村南，有余尊造像，北魏开凿。可惜的是在年——年其造像被两次盗割。
南部有铺沟石窟，位于嵩县东北田湖镇铺沟村西边，洛栾公路从石窟下面穿过，可能我们都走过路过又都错过了。北魏时期开凿。
北部有万佛山石窟，位于吉利区与济源交接的柴河村，北魏开凿。中部就是龙门石窟。
五方五佛，象征着佛的五智、五勇、五戒。
五方六窟，《易经》中六五位，不当。可有女皇、太后的身影？
十五、中国修佛误国的是哪几个皇帝？给我们哪些智慧的启示？
清顺治要佛陀不要江山；
南朝梁武帝萧衍多么叱咤风云、文武双全的人物，竟然后来杀生流泪；
南唐后主李煜以为自己“活佛出世”，不理朝政。
启示一：治国要有佛的情怀。
启示二：治国要宽严相济。
启示三：修身，修身，修身。（重要的话说三遍）
向佛陀学修身，向老庄学修身，像孔孟学修身，都是可以的，把人做好，才能齐家治国平天下。
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