我去过了包括四大石窟在内的中国大部分美丽绝伦的石窟，云冈石窟中的昙曜五窟是我最喜欢的石刻造像，今天就用云冈石窟作为石窟系列的开篇。
景区入口，汉阙造型昙曜广场，昙曜雕像是吴为山作品第3窟是云冈石窟开凿空间最大的一座石窟，北壁三尊造像中，主像为阿弥陀佛，东侧为观音菩萨，冠饰精美，是云冈石窟菩萨冠饰中的精品。这三尊造像风格与云冈石窟其他造像迥然不同，年代还无定论，宿白先生认为此洞窟开凿于北魏时期，而造像完成于唐初。
第3窟主佛及两侧观音第5窟，据说此窟是孝文帝为纪念父亲而修建的，整座洞窟犹如一座宏伟的艺术殿堂，是云冈石窟中造像内容丰富，保存完整，雕刻精美且具代表性的一座洞窟。主佛高达17米，是云冈五万多尊造像中最大的一座。清代曾对主尊造像进行过包泥彩绘，面部贴金，闪闪金光让我们看不到北魏雕刻的原貌，十分遗憾。东侧胁侍佛身躯也进行了重新包泥，造像显得臃肿；而西侧的胁侍佛将清代的泥塑剥离，露出北魏的原雕，造像清秀俊美，比例适中，线条流畅，雕刻秀美，是难得的艺术佳品。还有供养人像，除面部外其余部分已风化，但表情恬淡，刻画出一位少女的纯洁与天真。
第5窟金光闪闪的主佛第5窟西侧的胁侍佛第5窟供养人像第6窟，整座洞窟富丽堂皇，雕饰精美，堪称云冈之最，推测是孝文帝为其祖母文明冯太后所建。巨大的中心塔柱是云冈石窟现存佛塔中最高大的一座。可惜和第5窟一样，主尊释迦摩尼坐像，清代曾包泥彩塑，已失北魏原貌。周围佛像、菩萨著褒衣博带式袈裟，或手持供品，或手持乐器。四壁雕刻乐器件，是云冈石窟雕刻乐器数量最多的一窟。这一窟最大的看点是佛传故事图，是现存最早的宗教题材的时刻“连环画”，有极高的欣赏价值。第6窟雕刻是云冈石窟中的上乘之作，是多年雕刻经验积累的大爆发。
第6窟第6窟主尊，照样金光闪闪第6窟胁侍菩萨第6窟胁侍菩萨第9窟与第10、11、12、13窟并称‘五华洞’，清代也曾数次包泥赋彩。
第9窟是一座雕刻细腻，保存完好的洞窟，窟内从顶部到四壁没有一处不是精雕细刻过的，它所呈现的华丽韵味不身临其境，难以想象。此窟还有云冈石窟雕刻中最小的佛像，仅有2厘米，不经人提醒，很难找到。
第9窟外景细看第9窟第9窟主佛，还是金光闪闪第9窟中2厘米的云冈最小佛像第10窟内景第12窟刻画着北魏流行的各种乐器，又有“音乐窟”的美誉，可惜我去的时候这个洞窟在封闭维护，没有看见美轮美奂的佛国天宫。
第16-20窟就是云冈石窟中最有名最具代表性的昙曜五窟，均为大像窟。这五座洞窟形制相同，造像布局严谨统一，气势朴拙深厚，具有凉州造像的基本特点。五窟造像的帝王特征鲜明，彰显皇家威严。它们的开凿掀开了云冈石窟大规模营造的序幕。昙曜五窟有明显的犍陀罗艺术遗韵，佛像面容，所着服饰都保留了印度佛教造像的因素。总之，云冈石窟雕刻中最辉煌的作品集中在这一段石壁上。
第16窟主佛身穿褒衣博带式袈裟，质地厚重，服饰在胸前结带后自然下垂，整尊造像挺拔睿智，具有王者风范。
第16窟主佛第17窟主佛风化剥蚀严重，倒是东壁下部一坐佛，面容慈祥，著通肩式袈裟，衣纹雕刻流畅细腻，双手禅定印，结跏趺坐，甚为精美。
第17窟东壁坐佛第18窟是云冈石窟早期洞窟中雕刻内容最丰富的一座。主尊为一立佛，整尊造像大气磅礴，令人惊叹，佛像的服饰反映了印度笈多造像艺术的特征，特别是千佛袈裟的雕刻让人称绝。东侧菩萨及弟子雕刻是此窟的绝活，他们神态各异，表情丰富充满情趣。我们在这里可以看到西方文化和印度文化的一些遗存，殊为精彩。
第18窟外观第18窟主像第18窟东壁菩萨及弟子群像第19窟主尊佛像是云冈石窟雕刻中第二大佛像，面相丰满。旁边耳洞有一尊坐佛，著褒衣博带式袈裟，右手置胸前作说法印。
第19窟主像第19窟耳洞坐佛第20窟是云冈石窟雕刻中的露天大佛，主像为释迦摩尼佛，面相方圆，广额丰颐，高鼻深目，自信、喜悦写满脸颊。身上的半袒右肩式袈裟质地厚重，凸起的衣纹表现了犍陀罗造像艺术雄浑刚健的特点。整尊造像气势恢宏，庄严慈祥，是云冈石窟的代表作品。
第20窟第25窟南壁主佛，佛像面部侧向窟门，面目清瘦，著褒衣博带式袈裟，左手持莲蕾置于胸前，让人感觉佛陀的清净恬淡。
第25窟南壁主佛第26窟，飞天梳高髻，外著对襟、圆角短袖上衣，下著裙，飘带飞扬，劲舞在天地之间。
第26窟飞天第30窟，是云冈石窟晚期雕刻作品的代表作。窟顶中央雕一大团莲，四角各一小团莲，其余满雕飞天与伎乐天，整个画面动静结合，浑然天成。
第30窟中央窟顶第39窟是塔庙窟，为中国传统木结构楼阁式佛塔。其建筑构件准确、逼真，是研究北魏建筑艺术不可多得的实物资料。
第39窟塔庙窟云冈石窟还有一些规模不大的洞窟，其实也很精美，整个石窟群分上中下三期，可以看到雕像石刻从犍陀罗风格逐渐本土化的清晰脉络，到最后就以秀骨清像的中国式石刻为主了。
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