前一阵，山西博物院迎来了一位新“住客”，它只有一个佛头的造型，但是却有一千五百多年的历史，并且曾在海外漂泊了近百年，直到如今才被海外华人同胞送回家乡。它就是归属于云冈石窟的人物头像。
云冈石窟称得上是世界上都排的上号的雕刻建筑群，它始建于我国北魏时期，当时北魏佛教盛行，北魏文成帝为了彰显国力以及弘扬佛法，就选址在位于我国如今的山西大同的一座山上动工，开始建造石窟群，也就是云冈石窟。
云冈石窟的建造几乎持续了我国之后的整个历史，从北魏文成帝开始，一直到清朝乾隆年间，都对云冈石窟进行过不同程度上的建造以及修缮，也就是因为这上千年来从未间断过的维护，我们才能在如今见到如此壮丽并且保存相对完善的云冈石窟群。
在我国历史上，类似云冈石窟群这样的艺术群落有不少，但是云冈石窟群绝对在其中占据了极为重要并且不可或缺的地位。云冈石窟群因其整体建造时间比较长，所以现在我们对它大致分为了三个建造时期，每一个建造时期都代表了那个时期独有的艺术什么和雕塑文化，各具特色。
早期的云冈石窟也叫“昙曜五窟”，始建于北魏时期。北魏有个高僧名叫昙曜，他是当时的佛教大师，在和尚中间威望非常之高。有一天当他行至武州山的时候，他觉得这个地方不错，于是，云冈石窟工程的序幕开始了。
北魏历史中有一次迁都洛阳的事情，而在迁都之前的北魏孝文帝时期，是北魏最为稳定的时候，这一时期的石窟被称作是中期石窟，正是因为有稳定的社会环境，所以中期石窟的雕像群大多精美华丽，不仅如此，在题材上也极为丰富，可以说，中国化的佛教石窟艺术正是这一时期基本完成的。
后来，北魏迁都洛阳，云冈石窟的创作步入后期，这个时候，大型的石窟开凿工程已经停止，但是层出不穷的小型附属石窟群开始出现，也许是对世事时局的感慨，这一时期的作品大都“清秀典雅”，佛像以及菩萨大多身材纤细，这一特点在同时期的龙门石窟中也有表现。
云冈石窟群被大致规划为了二十个窟，每一个石窟都有自己不同的特色以及代表之作。其中，最近送回来的那个头像就是属于第七窟的鲜卑人物头像，这个头像原属于第七窟的一个鲜卑人雕像，这个雕像还有一个他的“孪生兄弟”，“孪生兄弟”始终完整的保留至今，如今，雕像的头像回归终于让这两个“兄弟”得以圆满相逢。
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