有人会问，山西与丝绸之路能有什么关系，地处华北，远离西陲，其实山西在古代特别是南北朝的时候与丝绸之路关系还是比较紧密的。
说道丝绸之路，大家第一印象是西北，丝绸之路的大致路线是走进新疆，穿过河西走廊和宁夏回族自治区、陕北、渡过黄河，登陆山西河曲、保德、偏关部分县或从内蒙古君子渡登岸进入托克托县，这些地区再北魏时期均属于京畿地区。
山西与丝绸之路关系最密切的时期是北朝，北朝的山西和丝绸之路的关系比全国其他地区好很多，就是到隋唐的时候影响都特别的大。
北魏时期的都城在平成，也就是现在的打通，与丝绸之路的关系超过了洛阳和长按，公元年，鲜卑拓跋是迁都现在的打通，在历史上也是最辉煌的时期，太武帝灭北凉，再次打通了东西方的交流之路，当时的都城平成派出使者到西域，开始了该时期的丝绸之路，北魏王朝所在的平成是早期丝绸之路的东端。
太武帝打通西域没多长时间，进行了灭佛运动，刚刚建立起来的中西交流关系，遭到了破幻和压制，但是文成帝即位后重新开通了丝绸之路，中庸佛教，开凿了注明的云冈石窟，建立了僧官制度，大批的胡人歌舞都是通过丝绸之路进入的，从此以后打通成为了丝路东端的主要城市，中西交通上和文化交流上又上了一个新的台阶。
太武帝打通西域后不久进行了灭佛运动，刚刚兴起的中西关系遭到压制，但文成帝继位后马上重新开通和丝绸之路的关系，一方面重新重用佛教，开凿了著名的云冈石窟，建立了僧官制度，另一方面大批胡人乐舞都通过丝绸之路进入。自此，平城成为丝路东端最重要城市，中西交通和交流登上一个新的阶段。
大同开创了丝绸之路的新时代，汉代的丝绸之路主要与官方发生关系，而大同以后的丝绸之路，不仅把中断多年的丝绸之路再度恢复，而且来往的深度、广度与长度上都超越了两汉，深入到民间和社会诸阶层，延续到唐五代之后。
通过以上的叙述，再北魏的时候，丝绸之路与山西是交往比较多的，大同座位丝绸之路的东端是有根据的，所以说山西在古代及时民族的融合之地，也是文明互动的开端，这种融合与互相交流，孕育了中华少数民族多民族统一的观念。
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