重庆没“历史感”？
家乡重庆被誉为“山城”、“雾都”，作为巴蜀文化的发源地之一，“巴国”较之“蜀地”，知名度相差甚远。对多数本地人来说，“渝”这简称的出处都不得而知，更别说只知“洪崖洞”，“李子坝”的外地游客了。其中原因我们不去深究，但事实真是如此么？
重庆市区重庆市区竟有世界文化遗产？
随着国家对优秀中华文化的发掘，游客对于目的地的本地风物愈加重视，不仅是对美食美景，风俗习惯的体验，还有对历史文化的探寻。在重庆这座仿佛历史感缺失的城市，却有一处世界文化遗产，被誉为“东方艺术明珠”的地方。全国的世界文化遗产仅有31处，长城，兵马俑大家都耳熟能详，重庆的这处遗产您去过么？
宝顶山石刻景区宝顶山旧入口古典文化艺术宝库
不错！它就是重庆大足石刻，和柬埔寨吴哥窟，阿富汗巴米扬石窟齐名的世界八大石窟之一，和龙门石窟，莫高窟，云冈石窟共同获得世界文化遗产称号，是国际公认的古典文化艺术宝库，也是中华民族源远流长，璀璨夺目的文明见证。
宝顶山石刻宝顶山石刻大足石刻简介
大足石刻主要在唐宋两代大规模建造，约两成的造像完成于明清时期，除了因战乱而暂时停工外，整个雕刻过程延续了十多个世纪。广义上看，大足石刻是整个大足区一百多处石窟雕刻的总称，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处为代表，简称“五山”摩崖造像；狭义来说，大足石刻的参观旅游多指宝顶山和北山两处景点，它们在晚唐至南宋这段鼎盛时期完成雕刻，尤其以宝顶山石刻的内容更加丰富，造型更为精美。
宝顶山石刻宝顶山石刻探访宝顶山
儿时来宝顶山只见古朴的山门和摩崖造像，从山崖顶部圣寿寺步行，往下至几十米高的崖底即可参观。如今的景区由石刻西侧新建的巨大山门，广场以及游客中心处进入，还有观光车代替长距离的步行，实在有点夸大做作之嫌。想到这也算是对世界遗产的重视，加之“身不由己”，除了吐槽也只能作罢。
宝顶山新山门山门广场宝顶山石刻整个雕刻区域历经千年而未遭破坏，因而景区内环境也是自然生态。古树参天，石桥亭台，翠竹掩映，尤其在炎炎夏日，让人很是惬意。
景区环境景区环境景区环境宝顶山石刻由本地人赵智凤组织开凿，在南宋年间历经七十年完成。石刻沿着山体崖面呈马蹄形分布，观赏中心区域名为“大佛湾”和“小佛湾”。雕刻以宣扬佛教密宗为主，将儒释道完美融合，通过栩栩如生的造像，描绘了近30个宗教相关的故事，上万尊造像竟无一重复，也是让人叹为观止。
大佛湾毗卢庵洞无量寿佛经变相其中三十多米长的“释迦涅槃圣迹图”是世界上最大的半身卧佛造像，巨大的佛头让人印象深刻且心生敬畏；国宝级的“千手观音像”更是饱经沧桑，自年由数百名专家进行了抢救性修复，“闭关”近8年才得以完成；“九龙浴太子图”更是利用山涧清泉，描绘出九龙吐水，为释迦太子沐浴的生动场景，实在是巧夺天工。
释迦涅槃圣迹图千手观音九龙浴太子图除却那些“地标”似的大型造像，那些对平凡人物及生活故事的描绘更添亲切感，也更让人印象深刻。“地狱变相龛刻”生动形象的展示了地狱酷刑，就像古时的“普法读物”，行为的约束源自其结果的“惨不忍睹”；“父母恩重经变相”便是鲜活的“孝道教材”，从怀胎十月到父母将子女抚养成人的故事，活灵活现的展示于石壁之上，感人肺腑；《牧牛图》更是长达三十米的“艺术长卷”，十二组造像诗情画意般描绘了古代的放牧生活，世外桃源般的质朴情趣让人神往。
狱变相龛刻父母恩重经变相牧牛图观后感
丰富的题材，生动的色彩，精湛的技艺，宏大的规模，这些都是我对宝顶山石刻的观后印象，也代表了大足石刻的艺术成就。观赏大足石刻有如现实的“穿越”，近距离了解古人的生活习俗，感受俗世的表达，体会他们的思想和智慧。它不仅是重庆的历史积淀，也是世界的文化遗产，人类的宝贵财富。
旧宝顶山门儿时的入口处已改为出口，古朴的山门依旧...
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