第二天一早，离开“怡居”，乘34路公交车去麦积山。
麦积山地处天水市东南50公里处的麦积山乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰，因其形如农家麦垛而得名。中国的四大石窟我去过莫高窟、龙门石窟、云冈石窟，唯剩下麦积山没有目睹芳容，此次天水之行，不能不说是拾遗补缺，弥补遗憾而来。
（年，麦积山石窟。）公交车出了市区，没走几站，车内空荡荡地只剩下我与老伴。开车师傅是个乐天派，对我们玩笑道：“这趟车是为你们开的专车，下车时记得给油钱吆。”车晃晃悠悠地开到了麦积山，下得车来，在景区大门口等候导游。
时间尚早，景区大门前的游客寥寥。景区的大门是座仿古亭子，灰瓦红柱，亭檐下挂着一副黄匾，上书“麦积山”漆黑大字。
（年，在麦积山景区大门前。）天低云浓，山沟里飘着淡淡的、清新怡人的微风。疫情以来，麦积山只在网上售票，网上订的票含导游讲解，所以我们只能站在门前等候导游。没多会儿，一个年轻的姑娘走来，告知她是我们今天游麦积山的导游。导游姓白，低低个，圆脸杏眼，上身着洁白衣裳，嗓音清脆甜美。她带的团队共六人，另四人是两对年轻夫妇。
进景区大门，坐电瓶车来到麦积山脚下。弃车步行，沿着折叠的山道缓缓而上。走着走着，道儿倏断，断头处是一爿广场，广场的尽头天高寥廓，巍巍矗立着一座灰灰的山。山孤孤的，孑然傲立；山的崖壁拔地而起，陡峭险峻，缠绕如环；崖壁上“千疮百孔”，铁梯纵横；山顶形若土堆，绿荫覆盖。据说山高米，周围松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流。
（年，在瑞应寺门前广场。）（年，在瑞应寺山门前。）山脚下有一幽幽小寺，名曰“瑞应寺”。小寺红墙灰瓦，古色古香。来到山门前，木牌坊的山门上挂着郭沫若手书的“麦积山石窟”匾额，两边木柱上挂着一副楹联——“行径千折水,来看六朝山”。踏门而入，寺内有天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、菩萨殿，但都不宏伟华丽。寺很小，也无甚名声和特色，走屋穿院，览后匆匆而出。
看完了小寺，白导游领着我们踏上了麦积山的铁梯。麦积山石窟多凌空凿于20至70米高的悬崖峭壁上，有崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊；窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶等。为供游客游览，景区沿着山崖，绕着石窟架起了横七竖八的铁梯，游客只能沿着铁梯观看洞窟中的奥秘和神奇。
（年，麦积山的石窟和雕像。）麦积山现存洞窟个，共有泥塑、石雕余件，壁画多平方米，其中最为精彩的洞窟有窟、窟、37窟、窟、44窟、窟、窟、4窟、5窟、12窟等。
拾阶而上，临崖观瞻。崖壁上的洞窟大都被铁门紧锁着，细细窟窿的铁丝网将佛像与红尘无情的隔离着，游客只能趴在铁丝网上，费眼费力的瞧，才能模模糊糊看清里面的世界。白导游告知，因洞窟的佛像大多为泥塑，为防风沙侵蚀不得已采取了这些保护措施。
（年，在麦积山石窟。）铁梯上的游客渐渐多了起来，人人都趴在铁网前，透过密密麻麻的网眼，窥视着洞窟里的神秘世界。麦积山的雕像有大有小，大的高达16米，小的仅有10多厘米。因此，洞窟也大小不一，大的可进人游走，小的如同壁上小橱。随着白姑娘，上下往来，左右折叠，行云走雾，细看78、37、号等洞窟，仰望东崖大佛，攀“步步高升”台阶，瞻仰千佛廊。我不厌其烦地问，白姑娘不厌其烦地答……
（年，白姑娘在麦积山上讲解。）（年，在麦积山窥视石窟里的世界。）在崖壁的铁梯上瞧了无数洞窟，看了无数泥塑，但前瞧后忘，左拾右遗，只是混混沌沌地将其糅在一起，已分不出个子丑寅卯来。游麦积山，给人留下清晰印记的是4号洞窟。
4号洞窟位于东崖上部，也称“上七佛阁“，是麦积山石窟中最为宏伟壮观的一个洞窟。洞窟开凿于北周（公元年-年）时期，是当时的秦州大都督李允信为其亡父祈福所建造的“功德窟”。洞窟高16米，横宽31.7米，进深13米。原本的形制是一个七间八柱，前廊后室的仿宫殿单檐庑殿顶建筑，因地震等自然灾害的破坏，洞窟前半部分坍塌，前廊的六根石柱已崩毁，仅存梁尾与后壁相连接处的两根石柱。
（年，麦积山4号石窟景色。）
攀上4号洞窟前的游廊，一排红木门窗的7间佛龛便横列在眼前。门窗的色彩早已黯淡，敞开的门儿里便是五彩斑斓的佛像。7间佛龛里共有42尊菩萨塑像，菩萨尊尊神态庄严可亲，华美而不粗俗，张张佛面上充满着人间的善良、慈祥和世俗民风的情感。佛龛里都装饰着天龙八部的浮塑，浮塑面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛和坚毅。游廊的外端是一齐腰高的红色护栏，游廊两端的崖壁上分别雕刻着两尊金刚力士。金刚力士的上部也各有一个佛龛，龛内分别塑维摩诘、文殊及胁侍菩萨和弟子。
（年，在麦积山4号石窟。）看完佛龛，扶栏远望，但见山外风景秀丽：千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾似浪，远景近物交织杂糅，构成了一幅美丽的图景。
（年，麦积山外的景色。）4号洞窟的左侧是5号洞窟，5号洞窟曰“牛儿堂”。洞窟为仿木构建筑崖阁式洞窟，前有窟廊，后凿一窟二龛，龛中窟平面呈椭圆形，穹窿顶。中窟里塑有一佛二弟子四菩萨，中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。龛内壁画，全为明代重绘，仅龛外右侧上方留有初唐时期所绘“西方净土变”一块，并有女供养人及侍女数十身，尽皆窄袖悬裳，长裙系颈。
中窟外右侧立有一天王塑像。天王身穿铠甲，两眼圆睁，神情威严，脚踩一头卧牛。被踩卧犊昂首不屈，圆圆的眼突兀而睁，顽皮地注视前方。卧牛的脚儿虽盘曲着，但却凝气聚力，不屈不挠地想要愤然跃起。
（年，麦积山5号石窟的天王踏牛塑像。）相传，“牛儿堂”的这尊天王，本该站在他脚下的莲台上。但在窟廊上静卧的小牛犊是一头神牛，它力大无比，吼叫一声，就会天崩地裂，山体倒塌。牛犊的这种本性，引起了天王的注意。一天，天王发现牛犊伸长脖子，抖动四啼要吼叫，为保住山体，天王纵身一跃，两脚稳稳地踏在牛背上。牛犊几番挣扎未能跃起，这才避免了一场灾难。岁月如梭，直到今日，天王还死死踏着神牛。
在5号洞窟的西端，有一可容人通过、长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。
（年，在麦积山石窟。）这“小有洞天”也有故事。相传明朝古历四月初八这天，秦州一州官游麦积山，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。可当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了出来。至今，当地还有“鹞子翻身牛儿堂”的说法。
如今，有了铁梯，游人不用鹞子翻身即可到达5号洞窟“牛儿堂”，古人所凿的“小有洞天”成了连接4号洞窟与5号洞窟的天然路径。
（年，钻出“小洞天”。）弯腰拱进洞窟，看完“牛儿堂”，亦步亦趋地跟着白姑娘下山。
白姑娘说：麦积山石窟建自公元年，后经十多个朝代不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一。麦积山的塑像有两大特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，成为人们美好愿望的化身。
看完麦积山，别了白姑娘，乘34路公交返回市区。
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