武威市博物馆的“天梯神韵凉州佛光——天梯山石窟专题展”已开放一年有余，到访观众20.6万人，以多平方米的面积解读文物背后的历史信息和文化密码，将天梯山石窟的艺术特色和历史价值展现在世人眼前。
武威古称凉州，是丝绸之路的重要都会和佛教东渐的重要地区，形成了独具特色的佛教文化。武威市文博系统收藏有数量众多、质量上乘的历代佛教文物，其中以天梯山石窟壁画最具特色。天梯山石窟亦称凉州石窟，始建于十六国时期的北凉，距今有约年历史，历经北魏、北周、隋、唐、西夏、元、明、清的开窟或重修，在各历史时期都留下了诸多艺术珍品，是云冈石窟、龙门石窟的源头，被誉为“石窟鼻祖”。作为我国早期石窟的杰出代表之一，天梯山石窟形成了佛教艺术史上的“凉州模式”，尤其是北凉洞窟内带有浓郁的古印度艺术风格的壁画，类型珍稀独特，极具艺术特色，反映了佛教传入中国初期的历史状况，对研究我国石窟寺建筑和石窟艺术的渊源具有重要意义。
八年修复
石窟文物展特色
“天梯神韵凉州佛光——天梯山石窟专题展”是武威市博物馆常设专题展览，也是国内佛教石窟寺题材类展览的一次有益实践。展览紧密围绕天梯山石窟展开叙述，展出的文物以天梯山石窟搬迁壁画和彩塑为主，辅以内容相关的佛教文物，同时并不局限于阐释天梯山石窟的本体信息，在不同的历史时段和文化层面间进行切换，呈现守望千年的文化遗产——天梯山石窟。展览主题为“天梯神韵凉州佛光”，意在突出天梯山石窟在中国石窟艺术史上具有“源流”的意义，渲染凉州佛事兴盛的历史画面，从地理、历史、艺术、文化、科技等多方面表现天梯山石窟的过去、现在与未来，呈现凉州千年佛教艺术的积累沉淀。
展览以“中心发散”思维构建叙事体系，将天梯山石窟置于广阔的多元化背景中进行展示，不断挖掘其内涵和外延。天梯山石窟文物的选择标准是尽量选取已经修复完成的壁画和彩塑，画面较为清晰、完整，时代和洞窟信息相对明确，能够反映出时代特征和纹饰特点，以达到良好的展示效果。
所展示的文物均为首次亮相，再现了天梯山石窟的千年变革，阐释了“凉州模式”在中国石窟寺发展史上的重要地位。展厅面积平方米，展线长度米，与展览的内容信息量和文物承载量基本匹配。文物展品总计81件套，其中天梯山石窟搬迁修复后的壁画和彩塑等文物76件。其中：壁画57件，彩塑19件，北凉、北魏石造像塔5件，依历史顺序展出。
在展览中，凉州佛教传播历程选取精当，文字介绍生动，分为展标、单元标、部题标、说明牌等四级标题，从地理、历史、艺术、文化、遗产等多角度提炼出切中展览主题的关键词，既简洁生动，又能准确反映展品精髓，通俗易懂。
展览分为“佛国·凉州盛况”“源流·凉州石窟”“瑰宝·耀世千年”“守护·焕然新生”四个单元，连同序厅，形成五个展示区域。序厅以人文地理的视角展示天梯山石窟风貌，四个单元分别围绕天梯山石窟的营建历史背景、艺术特色与影响、壁画展示与解读、文物保护与修复等方面展开演绎。
序厅“千年·山水盛境”，从人文地理的视角出发，还原了天梯山景色的晨昏交替、四季变换和文物的历史沧桑，营造出时空的穿越感和历史的代入感，引领观众走进天梯山石窟，由此开启展览的探索之旅。
第一单元“佛国·凉州盛况”，叙述凉州是十六国时期中国北方佛教文化发展中心：开坛讲经、翻译著述，开窟造像、兴建寺塔，影响波及中原。重点表现北凉沮渠蒙逊在姑臧南山大规模凿窟造像，天梯山石窟成为河西地区开凿最早的石窟寺之一。
佛国·凉州盛况
第二单元“源流·凉州石窟”，进一步展示天梯山石窟的窟形、造像、北凉壁画等艺术渊源和特色，以及“凉州模式”概念的提出和天梯山石窟在时空范围内承前启后的重要影响，延伸表现丝绸之路上的石窟艺术，如云冈石窟、龙门石窟等精彩篇章。
源流·凉州石窟
第三单元“瑰宝·耀世千年”，聚焦文物本体，展示石窟风貌与文物遗存。利用数字化成果复原北凉、唐代石窟。按时代顺序展示天梯山石窟保留的壁画和彩塑精品，重点解读壁画反映的文化内涵，尤其是北凉壁画带有浓郁的古印度艺术风格，反映了佛教传入我国初期的历史状况。
瑰宝·耀世千年（北凉壁画展区）
瑰宝·耀世千年（壁画、塑像展区）
瑰宝·耀世千年（明代壁画展区）
瑰宝·耀世千年（佛头、塑像展区）
第四单元“守护·焕然新生”，主要展示天梯山石窟文物的搬迁保护、原址恢复和搬迁壁画、彩塑修复技术，表现文物工作的艰辛历程，普及文物保护科学知识，致敬平凡又伟大的文物工作者，传递正能量，以此作为展览的结束和升华。
守护·焕然新生
展览呈现三大特点：
首先，它是“博物馆里的一座石窟寺”。全国重点文物保护单位天梯山石窟自年整体搬迁以来，在国家省市文物行政部门和社会各界的高度重视和关怀下，修复、展览成为现实，该展览是天梯山石窟艺术特色最完整、最翔实的全面展示。不仅展示了修复完成文物的艺术特色和历史价值，也在很大程度上让人们见证了石窟保护的艰辛历程和成果。展览复原了天梯山石窟中的第十三窟和第十八窟，使观众能够真切感受到石窟的本来样貌，设计构思巧妙，引人入胜。
仿制的第十八窟（中心塔柱窟）
其次，它是“科学保护与修复的成果展”。天梯山石窟历经岁月沧桑，几经搬迁，文物病害严重。所展出的文物，经敦煌研究院历时八年修复完成，是一代又一代文物工作者不畏艰苦、刻苦钻研的成果。正是由于他们的无私付出，这座璀璨恢宏的文化宝库才能展现在我们眼前。
再次，它是“最清晰、最完整的天梯山石窟文化展”。展览内容围绕天梯山石窟展开，以天梯山石窟作为中国石窟艺术史上的源流，以全面的视角诠释出一个真实的天梯山石窟，展现出凉州佛教兴盛的历史，便于观众详尽了解天梯山石窟的文化内涵及其所蕴涵的文化积淀。
简约设计
展陈石窟深邃文化
“天梯神韵凉州佛光——天梯山石窟专题展”再现了对我国石窟寺艺术发展具有深远影响的早期石窟优秀代表——天梯山石窟。展陈设计重点突出，从壁画、彩塑着手，注重氛围营造，打造不同于洞窟观感的参观体验。运用模拟洞窟、多媒体、数字化展示，增强观众的参与和互动。展厅设计简约而不失内涵，在增加观众游览趣味性的同时，展示了底蕴深厚的佛教文化，呈现出千年佛教文化的精髓。
展厅设计有三大特色：创设佛教文物的原生环境、科技创新互动以及营造舒适参观体验环境。
首先，创设佛教文物的原生环境，展现佛教文化的意蕴是本次展览的一大亮点。展品以天梯山石窟壁画、彩塑为主，辅以凉州佛教的传播及石窟保护的图文内容，声光电布局巧妙，主次分明，营造深邃、静穆、幽远氛围，内容和形式高度统一。高僧昙无谶圆雕立像，祥和睿智；造像石塔，集于四野，体小精美；造像石柱，模仿窟景，简朴写意，相辅相成。等比例复原的天梯山石窟第十三窟，恢宏大气，主尊释迦牟尼巍然端坐于其间，极具真实之感，带领观众走进石窟，开始他们的历史游览之旅。
声光电协调运用，营造深邃幽远的氛围。展览布置各式灯具约盏，柜内灯光以点式照明为主，漫射照明为辅；柜外展版采用洗墙灯和射灯的组合；地面投射莲花图案，轻盈美妙。展版设计简洁洗练，色调沉着，灯带置于展版后营造出佛光普照的氛围。展版造型与内容展示紧密结合，运用佛教元素造型，提取其主要特征加以设计，游览其间使观众浸润古印度佛教艺术格调，很好地诠释了展示内容。展览所用灯光亮度与展品色光一致，暗黄的灯光打在佛像之上更显佛像安详静穆，达到光色完美结合的艺术境界。
峰回路转，玻璃通柜、立柜，各得其所，壁画、造像，精彩纷呈。结尾图文、影视、工具、笔记等，展示石窟保护的艰辛和意义。
其次，展览的另一大特色便是有趣的科技创新互动体验。展览内容巧用空间，运用VR技术，增强展览的吸引力。
针对展览内容，巧用空间，运用3D投影、场景复原、VR动捕技术等，设计千年回望、凿石造像、丝路佛光、天梯神韵、巧手良医等互动项目，通过三维动画、视频、触屏互动，让观众在放松的情绪下了解更多天梯山石窟知识，增强展览吸引力。利用天梯山石窟数字化成果，重点设计了北凉中心塔柱窟的场景复原。对于展厅现场无法以实体形式展示的文物，如收藏在甘肃省博物馆的几座造像，采用数字手段进行扫描复原并展示，观众可以全方位、近距离欣赏。针对北凉壁画，设计互动投影，通过数字扫描制作高清数码动态影像，生动展现壁画内容，观众可以在武威市博物馆
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