无论大家对游戏有着怎样不同的理解，中国游戏业的强劲增长，依然让人惊讶。疫情考验的年，中国游戏市场实际销售收入.87亿元，比年增加了.1亿元，同比增长20.71%。中国游戏用户规模进入存量竞争阶段，截至年第一季度，中国游戏用户规模达6.65亿人。
一方面是惊人的消费景观和产业势能，另一方面则是对青少年过度使用甚至沉迷网络游戏的担忧和谴责。过去几年，在主管部门的大力推动下，主要游戏厂商一直也在积极探索各类防沉迷机制，持续加大对未成年人的保护力度。这些机制包括，人脸识别、非节假日限时、降低充值额度、打击身份冒用等，大有“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质”的决绝，其动机和用心都值得点赞。
尤其作为行业龙头的腾讯游戏，近来探索游戏的文化赋能，成效显著。最近的一波公益＋游戏的行动，就让人青眼有加。年“99公益日”启动仪式上，腾讯宣布旗下近20款游戏和电竞赛事将以“PlayforGood”为主题，共同推出一系列公益助力活动，带领亿万玩家参与到公益项目助力和公益科普中，包括河南灾后文物修缮，长城、敦煌莫高窟、云冈石窟的数字化保护，以及为青少年打造的“智体双百”等。试想在大小屏幕前，亿万玩家同时在为真正的文化事业而血脉贲张地拼搏和冲关，这是怎样壮丽和感人的景观。
游戏说到底是一种建立在技术基础上的文化行为。德国思想家、文学家席勒，曾经把审美的本质定义为游戏，在游戏中，人们克服了感性和理性的矛盾，实现了形式的物质性和内容的精神性的高度统一，获得了现实世界的生命自由。长期以来我们之所以对游戏如此爱恨交织，纠结冲突，除了作为文化产业的社会价值和市场价值本身的内在矛盾之外，更深源于人类本性中游戏性的审美冲动，然而正像孔子所追求的美善合一，康德所强调的审美的合目的性，任何审美冲动必须接受善的价值引导，才可能引导人走向真正的自由境界。
事实上，游戏今天所面对的质疑，恰是整个互联网产业都必须妥善解决的问题。我们可以将互联网比拟为科技进步所发展的一种精神核能，源自人本性中的特殊“矿物质”，通过巨大的裂变反应，可瞬间改变特定时空的精神气候。这样我们面对互联网就存在一种类同于面对核能的驯服之战。这个驯服之战无论怎样激烈或漫长，其根本都在于作为一种被技术所解放出来的普遍文化行为，必须接受文化价值的整体驯导。也正因为此，“科技向善”这个概念，才在短时间内，被整互联网行业，乃至全社会所认可，并为许多关系到社会福祉的新技术问题带来了解决方案。
在这样的背景下，腾讯游戏这一波以公益为主题的操作的可贵之处，就在于把利他性，也加入到了游戏体验中，从而把纯粹娱乐性消费性的游戏行为，纳入文化理想的现实建构体系，实现了价值驯导，也为推动游戏探索玩乐以外更多价值，树立了生动的典范，展示了美好的前景，对游戏消费者，尤其是年轻人的游戏心态会产生持续的正向疏导。
不过我们依然可以思考的是，公益游戏的模式目前主要是把公益作为外部和线下目标置于游戏所置身的社会链条中。文化价值对游戏的本体赋能从长远来说，更具底层的建构意义。如果在游戏的整个框架设计和体验环节中内在地嵌入更多正向价值的工具箱和行为策略，实现更丰富的自由审美体验，游戏行为的产业空间会更广阔，社会影响会更深远。
文化与价值观、战略、组织、人才等管理要素，决定了DCF模型参数（业绩）实现的概率。而这些管理要素，几乎取决于高层管理者，这是高管个人魅力、人品、价值的表现。在国家越来越重视对市场行为价值规训的当下，我们有理由期待游戏业大佬们，在哈姆雷特式的经典追问中，以公共利益激励游戏产业释放更多社会价值，从而真正实现这一巨大产业的“王者荣耀”！
（作者为文化学者，文中图片由作者提供）
责编：朱珠
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