第三期，北魏已由平城（大同）迁都洛阳，大多是民间所营造，褪去皇家色彩，多了人间烟火气。因为早中期是皇家营造，多注重政治色彩，晚期才真正体现了佛教对人的关怀。造像风格上，不仅延续了褒衣博带式的汉化，更是从雍容贵气变化到清秀俊逸之风，史称：秀骨清像。笔者在苏州长篇游记中《君到姑苏》中提到，正是出自吴地苏州的陆探微，引领了“秀骨清像”之风。这一期特点1大型窟减少了，中小窟龛增加，流行塔洞、千佛洞、四壁重龛、四壁三龛2.褒衣博带+秀骨清像3、窟外崖面出现券面和力士，雕饰繁复4.释迦多宝对坐与弥勒并列，5开凿主体由皇家改为中下层
削肩细颈，几乎是南方玄谈文人及上层人士之风格
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