年前，位于我省大同市城西16公里的武周山下人声鼎沸，数以万计的能工巧匠在此开山劈石、雕凿佛像，创建了云冈石窟这座举世闻名的佛教艺术殿堂。据《水经注》记载，这里曾是“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”，一幅钟灵毓秀的山水美景。在北魏时期，云冈石窟称作武周山石窟或灵岩寺，明代中后期因在武周山上修建了云冈堡而约定俗成改称为云冈石窟，有主要洞窟座，附属洞窟座，雕塑造像5.1万余尊。云冈石窟规模宏大，造像内容丰富，雕刻精湛，形象生动，堪称中华佛教艺术的巅峰之作。领略云冈石窟雕像艺术的风采，其中的“飞天神像”尤为令世人称道。不同于西方带翅膀的“天使”，这些神像“飞天”时，仅凭雕就的裙裾及肩部长长的飘带，就可带给观者凌空飞舞、飘飘欲仙的感觉。
年后，痴迷篆刻的李泽峰先生，篆刻了一组同样令其痴迷的“云冈石窟”印章，用篆刻的艺术手法生动再现了神像“飞天”的神韵之美。
中国文字之美，源于象形，神于想象，内涵丰富，篆刻艺术更是在方寸间穷尽汉字之美，谓之国粹。优秀的篆刻者善于掌握与运用篆刻艺术的辩证法，力求用篆刻文字有限的外在美，去表现物象无限的内涵美。篆刻手法表现上越是含蓄，越是懂得转化与留白，留给观者的审美境界就越开阔，想象的空间也就越大，从而达到“言有尽而意无穷”的效果。李泽峰先生正是领会了其中的奥妙，将中国古老的篆刻之美巧妙结合云冈石窟的雕刻之美，相映成辉。“云冈石窟”组印，构思精巧，匠心独造，刀工钝朴奇崛中不失灵动，令观者睹之动心。
篆刻艺术贵在气、势、情、韵皆备，方寸之地排兵布阵，难在章法，贵在“和谐”。不管字数多少、形状各异，都要显现团结一气，字间的轻重、虚实、疏密等关系各得其宜，做到疏中有密、密中有疏、虚中有实、实中有虚，气聚而不塞，势放而不乱，统一中又有变化。细观李泽峰先生篆刻的这组“云冈石窟”印章，可以看出作者对印章布局整体角度的用心，巧拙相宜，将印文的笔画作不同的取势，以使布局显现出生动的画面感。可谓达到了“巧不过于妩媚，拙不流于怪野”的高超艺术层次。最巧之处在于印章的首字“云”和尾字“窟”，字体下半部分巧妙运用了篆刻艺术求异变化的手法，突显出了“飞天”的动感，同时彰显字形本体之文化神韵，既有传统技法，又有现代艺术；既有自我风格，又有音乐律动，使雕刻与篆刻在艺术交流中碰撞出精彩的火花与灵感，可谓匠心独具。（山西日报贾旭东/文李泽峰/篆刻）
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/6283.html
