探岳这款车非常的大气上档次，我爸妈也非常喜欢，空间布局合理，安全性高，特别适合五口之家自驾旅游驾驶，选择探岳这款车也是明智之举探岳这款车是真的好开，开上去视野很高，很宽敞，真的是有开越野车的感觉!座椅软硬适中，我要的新款探岳，中控的科技感很高，车联网很智能让人眼前一亮。最重要的就是安全了，探岳最满意的肯定就是外观和动力啦，配置也很丰富，大众的质量也是可以。探岳整体空间在这个级别的SUV里我给满分！乘坐空间：前后排都不错，尤其后排空间，我身高，坐着能翘二郎腿！后备厢容积：后备箱对我来说肯定是不够用的，但可以把后座放倒连起来，这样就大了很多！但还是有点想念奥德赛的拉货实力，因为能把最后一排座埋起来，后面就是一片平呀，可以躺着睡觉！探岳这款车在市区开着接送孩子也很方便，因为我是一个宝妈，每天送孩子上学是我的主要任务，很喜欢这款车，安全性能特别强，我老公也很喜欢探岳这款车；我现在觉得探岳这款车在市区开也是比较舒服的，比较安全，颜色也好看，比较喜欢珠光白，现在觉得是非常不错的；
大同古城南门永泰门
城墙带状公园-大同古城墙
城墙上夜景
城墙带状公园-大同古城墙
我和孔老板到城下以近晚上7点多，没带身份证本以为上不去城墙，但试着一问，工作人员在看了行程码后却放行了，这里为城墙工作人员点赞。但估摸白天肯定不行，还是随身带着身份证吧
城墙带状公园-大同古城墙
大同城墙上夜景
城墙带状公园-大同古城墙
城墙上矗立的大同城墙全景图展示版
Day3/云冈石窟皇家宝库，悬空寺山三教合一
一夜无话，吃过早餐，直奔云岗石窟。行程17公里，历时半小时到达，门票元/人云岗石窟开凿于北魏初期，时间约在公元年的北魏文成皇帝时期，迄今已有年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚94年，较龙门石窟早35年的时间。它以建筑规模之大、塑像形体之高、保存之完整，而闻名天下。云冈石窟依武州山开凿，东西走向绵延1公里，现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多小型洞窟。共计多龛，大小造像多躯，所以云集一处像蜂窝一样排列非常壮武州山位于内外长城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇帝经常在这里议论国家大事。武州山成为北魏皇帝祈福的“神山”，他们在这里遥拜北方，祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”开凿石窟，创建寺院，也在情理之中需要说明的是，云冈石窟的编号是从东往西按参加顺序依次编制的，而不是按时间编次。如按时间顺序应该是，中部是早期，东部是中期，西部是晚期。整个石窟最值得游览的是第5、6窟、五华洞(9-13窟)、昙曜五窟(16-20窟)
大同云冈石窟博物馆
“昙曜”，是南北朝时期北魏的一位高僧。云冈石窟最初就是在昙曜法师主持下修建的，一共五座洞窟，因此以其名命名之为“昙曜五窟”。云冈石窟就肇端于昙曜五窟，即今第16~20窟穿过景区入口大厅就能看到昙曜高僧塑像，过了塑像身后的大门就是佛光大道和礼佛浮雕墙，十三对“骑象四棱神柱”依次列于佛光大道两侧
大同云冈石窟博物馆
礼佛浮雕墙西端尽头，过了这座七孔桥就是灵岩寺情况是这样，如果你不是绘画雕塑、建筑艺术类专业人士，仅就是倾慕于闻名遐迩的云岗石窟，到此观光游览，那就没必要在景区面面俱到，灵岩寺等附属景点可以舍弃，用两个小时的时间专心游览整个石窟最值得观赏的第5、6窟、五华洞(9-13窟)、昙曜五窟(16-20窟）即可
大同云冈石窟博物馆
灵岩寺的七孔桥在七孔桥与礼佛浮雕墙之间是一条南北走向的马路，去往石窟的摆渡车站就在走出礼佛浮雕墙的左手边，摆渡车往返15元/人，路程虽不很远，但想节省时间和体力最好坐车
大同云冈石窟博物馆
神柱的造型为塔状四棱形，其设想题材来源于云冈第9、10窟的“大象驮塔”雕刻。神柱高8.73米，由下而上依次为须弥座、力士、白象、柱体的完美组合，造型高耸、精致亘绝，凝成为石雕极品。柱体的四个立面分为12层，上部的10层为佛龛状，每个佛龛内都有雕刻精美的佛像，佛像神态各异，整根神柱重量为51.6吨
大同云冈石窟博物馆
这是第五、六窟的洞窟前檐，被称为窟檐建筑，也称窟前建筑。窟檐建于清代的顺治八年(年)，这组建筑朱红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨挺拔、气势非凡，是五间四层的绕廊木构楼阁。五窟六窟毗连成一组双窟，规模宏伟，雕饰瑰丽，技法熟练，为云冈艺术之精华第六窟是云冈石窟中精巧著称的一窟，方格平綦顶，窟正中雕方形塔柱。第六窟据说是孝文帝为其祖母冯太后所建，而内饰雕塑被称云冈之最
大同云冈石窟博物馆
第六窟中心塔柱分上下两层，四壁和塔柱的佛像采用近似圆雕的高浮雕，佛像立体感很强。该窟平面呈正方形，后室为中心塔柱，塔高15米。
大同云冈石窟博物馆
第六窟内北面下层龛内雕两佛并坐，着褒衣博带佛装，面相圆润，体态端庄，二佛之间雕供养弟子与飞天。飞天位于上侧，中心一体相较大者手托博山炉，两侧飞天飞舞环绕。二佛背光顶部亦雕飞天与之呼应
大同云冈石窟博物馆
五华洞，即中部9窟—13窟这五个石窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，因此称为“五华洞”
大同云冈石窟博物馆
五华洞分为两组，分别为第9、10窟和第11、12、13窟。第9、10窟是一组双窟，为冯太后的阉官王遇负责设计监造，两窟初建于公元年。第11、12、13窟是一个组合的整体形式，以第12窟为中心。第12窟是凿前后室的洞窟，前室外壁上方凿屋檐，下方雕列柱，洞开三门。后室南壁中央上凿明窗，下开窟门。两侧的11、13窟则于窟门上方各开明窗，与12窟形成左右对称的立面布局
大同云冈石窟博物馆
第9窟后室主佛释迦像，面相方圆，右袒式的服装
大同云冈石窟博物馆
第9窟的顶部均雕有飞天造像。那凌空飞舞的是歌舞神紧那罗，饰栏干圆拱龛中的伎乐神乾闼婆为她伴奏，把人们带入歌舞升平的天堂世界昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。昙曜五窟的主佛像都是北魏皇帝，一般认为它们原型分别仿效的是北魏5代帝王为蓝本，每个窟内各有一尊大佛。因为当年昙曜高僧凿山开窟之时，文成帝“令如帝身”，以宣扬“皇帝及当今如来”的政治宣传，创造了“人神合一”的雕像。因此从16到20窟就对应了北魏五位皇帝：1、道武帝：拓跋珪——16窟（开国皇帝太祖）2、明元帝：拓跋嗣——17窟（二代皇帝太宗）3、太武帝：拓跋焘——18窟（三代皇帝世祖）4、景穆帝：拓跋晃——19窟（四代皇帝景穆帝，儿子文成帝追谥）5、文成帝：拓跋濬——20窟露天大佛（注：“拓跋濬”也作“拓跋浚”）
大同云冈石窟博物馆
第16窟主像为释迦立佛，高13.5米，波纹状发髻，清秀俊逸。而相清秀，英俊潇洒。身着厚重的毛毡披，胸着佩结带，大裙齐胸，立于莲花座上，显示出道武帝拓跋珪征服鲜卑诸部，建立北魏王朝的英雄气概。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制
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